Tản mạn về t́nh thơ Luân Hoán

 

 

 

 Thơ của nhà thơ Luân Hoán đến với tôi thật t́nh cờ… và muộn màng… v́ khi tôi vô t́nh lạc buớc vào «Trên vuông chiếu của Luân Hoán»… Thiệt là một khám phá bất ngờ đầy thú vị ! Đọc xong những ḍng thơ ông viết, tôi có một cảm giác thân quen cho dù tôi chưa từng được một lần biết đến nhà thơ này. Co thể v́ tôi thuộc thế hệ sau ông nhiều lắm.

 

“mười sáu tuổi em tập làm thiếu nữ

vai tóc thề áo lụa trắng bay bay

quai nón đỏ ngậm hờ vành môi ướt

vuông khăn thêu kín đáo xếp trong tay


em đến lớp nắng theo đùa trên áo

cặp che ngang ngực thơm ngát ngọc lan

tay giở vở tưởng chừng như đệm nhạc

hồn thanh xuân em lót xuống từng trang”

 

Thi phong của thơ Luân Hoán nhẹ nhàng, trau chuốt như những ḍng trên trong bài "Điều Bí Ẩn B́nh Thường". Luân Hoán đă từng dạy học, nhưng ông có tâm hồn thi phú, có ai buộc tâm tư nhà thơ thôi đừng lăng mạn trong lời thơ đâu nhỉ:


”tôi đứng lặng vài giây trên bục giảng

giáo án thuộc ḷng bỗng chốc lăng quên

nét phấn lạc gịng, chữ run mặt bảng

trở lại bàn hồn nghe đă lênh đênh


thôi tôi hiểu ra rồi, em bé bỏng

chẳng có ǵ mới lạ phải không em

trái tim đựng bao nhiêu điều bí mật

cũng chỉ là tôi đă chớm yêu em.”

(Điều Bí Ẩn B́nh Thường- Luân Hoán)

 

Thơ ông thuộc hệ phái thi ca lăng mạn diễm t́nh. Thơ ông có chiều sâu nhưng không kiêu kỳ. Nét độc đáo trong thơ ông là sự b́nh dị để diễn đạt trọn ḍng tư tưởng của ḿnh:

 

"mỗi lần sắp sửa yêu ai
tự nhiên mặt mũi tóc tai lạ lùng
tưởng như có triệu vi trùng
ngo ngoe đ̣i được nhớ nhung với ḿnh"
(Triệu Chứng – Luân Hoán)

 

Lời thơ chân thật mộc mạc như người dân xứ Quảng quê hương của ông, nhưng người đọc lại cảm nhận cái tràn trề của nhịp thở trong cuộc sống:

 

"treo ḷng lên mũi Chân Mây
lim dim nghe tiéng lá cây trở ḿnh
thương em, khép nép ngồi ŕnh
mây vào lá lá ổ t́nh đẻ thơ
trên tuyệt mù đỉnh hư vô
ta ch́m nổi giữa phất phơ bụi trần"
(Mây Trắng Bay Nhiều Quá - Luân Hoán)

 

Tôi lại có cảm giác được rằng dưới cái sống tầm thường ấy ẩn chứa cái đời tinh túy của thi nhân. Như ông đă tâm sự : “Thơ cũng như người yêu vậy, đi qua rồi, nhưng vẫn c̣n thở trong ḷng đó mà...”. Tôi xem bài trong trang Hồn Quê. Trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống Luân Hoán đều có thể sáng tác thơ được. Thành ngữ Việt Nam ḿnh có câu “xuất khẩu thành thơ” thiệt rất hợp với ông

 

"lạ quá khi không mà tương tư
đêm nay lại thức nữa, h́nh như
có ai đổ rượu vào ngôn ngữ
tôi nói ra toàn thơ rất thơ "
(Thắc Mắc – Luân Hoán)

 

Nhà văn Đỗ Quư Toàn đă nhận xét về người bạn ḿnh vài ḍng tâm t́nh:

 

"Nếu kiếp sau trời cho tôi làm thi sĩ, tôi muốn được làm thơ t́nh như Luân Hoán. Sáng làm thơ. Trưa làm thơ. Tối trước khi đi ngủ cũng hăy làm thơ đă. Làm thơ khi thức dậy, để lót dạ. Làm thơ khi đứng đợi xe, để qua th́ giờ...
... Thơ Luân Hoán mang lại cho t́nh yêu học tṛ nhiều điều mới lắm. V́ những bài thơ t́nh của Luân Hoán thật hơn, cụ thể hơn, lẩm cẩm ngu ngơ hơn tất cả những thi sĩ nổi tiếng trên. Nghĩa là học tṛ hơn. Thật sự học tṛ không khoác vô t́nh học tṛ một bộ áo của ngôn ngữ diễm lệ hay thêu dệt những t́nh tứ kiêu kỳ. Ngôn ngữ của Luân Hoán thật giản dị. H́nh ảnh là h́nh ảnh b́nh thường của đời sống hàng ngày”.

 

Nhà văn Song Thao trong bài «Quê hương, t́nh yêu trong thơ Luân Hoán» đă có nhận xét về thi sĩ Luân Hoán như sau:

 

"Thơ Luân Hoán không thể là thơ không hay được. Nó như một ḥn đá: nh́n bên ngoài tưởng như thô sơ, mộc mạc nhưng thật ra bên trong có chứa ngọc. Chất ngọc tinh tuyền v́ nó được chắt lọc từ cuộc sống muôn vẽ muôn sắc. H́nh như bất cứ trong hoàn cảnh nào cuộc sống Luân Hoán cũng có thơ được.Lúc vui lúc buồn, khi đắng cay, khi phẩn nộ, lúc tủi nhục, lúc hiên ngang, khi dịu dàng, khi hờn dỗi...mà thơ nào cũng mang cái giọng chất phác, duyên dáng nhưng tiềm ẩn bên trong là cái tinh quái, sắc sảo. Đọc xong một bài thơ là mường tượng ngay ra được nụ cười của nhà thơ nằm đâu đó . Nụ cười có lúc ngọt, lúc bùi, lúc chua, lúc nồng nhưng cũng có lúc đắng lúc cay…”

 

Luân Hoán là một nhà thơ có nhiều t́nh mà lại đa cảm. H́nh như bất cứ một h́nh bóng giai nhân nào đi qua đời ông dù chỉ thoáng qua một ánh nh́n cũng để lại trong ông những áng thơ t́nh bất hủ. Nào là:

 

"rập ŕnh qua ngơ Minh Xuân

 liếc cho đỡ nhớ dải lưng lụa vàng
nh́n nghiêng, nắng gác hành lang
nh́n xéo, nắng giữ hai hàng sứ xanh
long lanh mắt vượt qua thành
vén màn hỏi nhỏ bức tranh treo tường..."

 

Thi sĩ nghe tiếng nhạc dương cầm mà hồn phiêu lăng mười phương trên cành hoa chân dài. Phải chăng thi sĩ đă sống với hồn thơ bao la của ḿnh:

 

"âm thầm gởi tặng mùi hương
lên bàn tay vải tiếng dương cầm buồn
ḷng tôi phiêu lăng mười phương
bỗng về ở trọ trên trường túc hoa”

 

hay tưởng như ḿnh đang đến nhà thờ với lời xưng tội vẩn vơ trong ḷng:

 

"ngập ngừng qua ngơ Lâm An
mưa dông hộ tống hai bàn chân thơ
tưởng như đang đến nhà thờ
thủ lời xưng tội vẩn vơ trong ḷng
lỡ quên hái bậy nhành bông
ngửa tay hứng giọt mưa trong ngỡ là
cổ em chưa vướng ṿng hoa
chuỗi kim cương nước khác xa mọi người
trông qua cổng, thấy em cười
Chúa tha tôi tội yêu người sau lưng"

 

C̣n ư tưởng diễn tả phải ḷng người đẹp khi ông viết lên nỗi tưởng nhớ váy thơ đang độ thong dong, nhớ người yêu mà chàng đạp xe khi bỗng phải ḷng quên đi:

 

"mon men qua ngơ Thu Hà
dẫu lơi chân đạp cổng nhà cũng qua
nắng chiều đang thở trên hoa
h́nh như có bóng thướt tha vói nh́n
quay đầu xe lại, khó tin
nụ cười thơm ấy vô t́nh thật sao ?
gáy ngà đỡ mái tóc cao
rơ ràng có hạt bụi thao thức nằm

váy thơ đang độ thong dong
chiếc xe đạp bỗng phải ḷng quên đi"

 

Phải nói thơ t́nh của ông rất phóng khoáng, phóng khoáng từ tư tưởng đến từ vựng. Tôi đă đọc nhiều nhà thơ hải ngoại đă viết những vần thơ t́nh hào phóng như Việt Hải trong ư tưởng tương ḷng:

 

 « Choàng vai ôm lấy yêu thương,
Cho ta ngày cũ vấn vương tơ ḷng,
Nhớ em má thắm môi hồng,
Nhẹ hôn tóc xơa bềnh bồng say mê,
Tiếng cười như vỡ pha lê,
Ái ân che khuất đường về chiều xưa,
Gió lay khung cửa đong đưa
Thân trao môi gửi say sưa t́nh nồng,
Long lanh ánh mắt tỏ ḷng,
Cho anh sống lại giấc mộng chiều xưa. »
(Phút Giây Chạnh Ḷng - Việt Hải)

 

hay khi thi sĩ dùng ẩn ư của mượn rượu sầu thơ, nỗi buồn cô liêu nhớ người yêu mà say t́nh hay say tửu đều có nét gần nhau trong ư thơ:

« Chiều nay chợt nhớ em yêu,
Tóc huyền óng ả mỹ miều thướt tha,
Mắt t́nh tư lự tim ta,
Dù say hay tỉnh chỉ là yêu em,
Đêm nay say đắm đến thèm,
Rượu chưa quá chén say mèm hồn ta,
Hỏi trời có thấu t́nh ta ?
Buộc ta xa cách chẳng thà t́nh say. »
(Cơn Say T́nh Ái - Việt Hải)

Và một nhà thơ khác như Thái Tú Hạp,

 ông làm thơ trong tâm tưởng nhớ nhung người yêu, một t́nh yêu nhẹ nhàng, kín đáo được ươm trong thơ :

«Thả mây cuối phố em qua

Vừng trăng trên tóc quỳnh hoa chỗ nằm

Lược là vô tận hỏi thăm

Hương bồ kết nở trăm năm môi cười

Hoa cam hoa bưởi ngậm ngùi

Đă xa cố quận một đời viễn phương

Bao giờ trầm ngát rừng hương

Quế cay nồng tỏa suối nguồn thảnh thơi

Ta về hát giữa lệ rơi

Đại hồng chung điểm một thời xuân xưa”

(Mê Hoặc Trầm Hương, Thái Tú Hạp)

 

Tôi nhận thấy nét đặc điểm của Thái Tú Hạp là làm thơ t́nh, mà nghe như bao phủ cả tính chất “thiền” trong đó. Ví dụ trong bài sau đây:

"Mai ta về giữa non cao

Xé mây làm áo lụa đào cho em

Nghiệp từ mấy thuở trần duyên

Nắng thanh xuân đậu ngoài hiên ta bà

Đưa nhau dạo giữa ngân hà

Bỏ nhân gian lại chốn tà huy câm

Mai sau t́nh vỡ hư không

Có nghe tiếng hót tiền thân chim ngàn

Từ trong thiên cổ tri âm

Tiễn nhau xuống núi cưu mang kiếp sầu

 

Mai về khép cánh biển dâu

Giở trang vô tự trắng nḥa sắc không

Chờ nhau dưới cội vô thường

Soi tâm tư hiện một vừng trăng xưa" 

(Thanh Tịnh Khúc- Thái Tú Hạp)

 

Những ḍng thơ lục bát diễm t́nh của Việt Hải như những lời tự t́nh trong

 rực lửa nồng nàn say ư thơ. Cái lăng mạn trong thơ thi nhân cũng bóng bẩy như ánh sao rơi. Trong thơ Việt Hải tôi nh́n thấy nhà thơ này có rất nhiều thương nhớ, rất dễ thương nhớ và h́nh như thương nhớ tất cả. Giống như Percy Bysshe Shelley đă từng nói: "Mọi tŕu mến đều trở thành vô nghĩa, Nếu môi ta chẳng có nụ hôn nàng"; Và thơ của nhà thơ Việt Hải đậm nét táo bạo, và đầy ấp những nụ t́nh hôn ngọt ngào.

 

Trái lại, thơ t́nh Thái Tú Hạp th́ lại rất b́nh yên, trọn vẹn, dù tràn đầy yêu thương, hiền lành, không đắm đuối say mê, không lăng mạn ướt át, không cuồng nhiệt và không táo bạo. Đọc thơ Thái Tú Hạp tôi thấy nhuốm một chút “thiền” rất vô vi. Cái t́nh

 cảm đó hạp trong tư tưởng thiền quán, và ư niệm thiền th́ chuyên chở cả khối t́nh của nhà thơ.

 

Với tôi Luân Hoán ở mức trung dung giữa chất thiền hiền ḥa của Thái Tú Hạp và nét táo bạo của thơ Việt Hải. Nên thơ viết về t́nh yêu của Luân Hoán cho tôi có cảm giác như ông là một người khao khát t́nh yêu trong ư thơ bóng bẩy và có nhiều mộng tưởng. Ḍng thơ ông nhất là những ḍng lục bát ngọt ngào, đậm đà và trữ t́nh như những câu ca dao. Thơ ông khiến người đọc say ngây ngất mùi hương giấy trắng trinh nguyên học tṛ.

 

Đọc thơ ông tôi hoài niệm về một thiên đường kư ức, về cái thuở mộng mơ thơ ngây  với những chuyện t́nh vu vơ, với những ḍng lưu bút thơm màu mực tím mồng tơi, với những bài thơ chép tay vội vàng, những tà áo trắng duyên dáng, những hàng phượng đỏ, những cái bâng khuâng tŕu mến, những hờn dỗi, những nôn nao hẹn ḥ đợi chờ, những hân hoan nồng thắm. Nhà thơ Mạc Phương Đ́nh đă nhận xét về thơ Luân Hoán như sau:

 

”Trong thơ anh, ng̣i bút tài hoa bay bổng, uốn lượn theo cảm xúc, chắp cánh cho từ ngữ đi vào từng ước muốn của bày tỏ, gởi nó đi theo ḍng t́nh, nhịp nhàng như những nốt nhạc chính xác trên cung bậc. Cũng với nhũng con chữ tầm thường trong hàng ngày giao tiếp, Luân Hoán đă chọn lựa, đă sắp xếp chúng đúng vào những vị trí, để biến chúng thành những ḍng thơ tuyệt diệu…”

 

"em từ bụi chuối bước ra

ánh trăng làm nũng chao qua ống quần

niềm vui giấu dưới bàn chân

vỡ theo sợi gió lâng lâng ngậm ngùi"

(Trăng đêm nở hoa- Luân Hoán)

 

Thơ ông viết dùng ngôn từ giản dị, b́nh dân, dễ cảm thông, rất hồn nhiên dí dỏm. Thơ như rất gần gủi với cuộc sống. Cơi thơ t́nh Luân Hoán sao thật mênh mông, phong phú.

 

"cho dù sông nước mông mênh

chắc chi đủ rộng như ḷng đang yêu

em đi khép nép trong chiều

hai bàn tay đánh dập d́u gió bay"

 

Cái yêu trong thơ của Luân Hoán là những mối t́nh xuyến xao, trong nét e ấp, rụt rè, e thẹn, rất dễ thương:

 

"ta đứng tựa trong hành lang lớp học

trên lầu cao nh́n xuống mộng bâng khuâng

ḷng cúi theo từng ngọn tóc phân vân

hôn rất nhẹ trên tóc thề đen nhánh

môi em đỏ sao h́nh như quá lạnh

răng trắng thơm níu giữ lấy hồn ta

lưỡi rót thương t́nh rót mật đậm đà

ta nương náu bên em bằng mộng tưởng

bởi quá yêu nên ta giàu tưởng tượng"

(Trong Sân Trường Bữa Ấy)

 

Và với những lời tỏ t́nh tha thiết nóng bỏng của cậu thư sinh vừa mới chớm yêu:

 

"Em yêu dấu, hỡi con chim trúng đạn

Rơi về đâu trong cơi sống mênh mông

 

Ta vẫn c̣n đây mái tóc bềnh bồng

Dù sương gió ươm đôi gịng bụi trắng

Lời ch́m nổi những ba cay bảy đắng

ḷng vẫn xanh như cơ dại thong dong

trái tim ta vẫn rộng răi thư pḥng

có em ngủ muôn đời trên vần điệu

ta mai mốt dù tài danh mệnh yểu

đă nhờ em tồn tại với thời gian

hỡi em yêu thăm thẳm cánh phượng hoàng

có đậu lại trong sân trường bữa ấy..."

(Trong Sân Trường Bữa Ấy)

 

Chữ t́nh trong thơ Luân Hoán là những đoản khúc giao cảm của huyền thoại t́nh yêu giữa hư và thực, giữa những chuyện t́nh có thật và không có thật. Trái tim thơ của anh nhung nhớ lửa yêu thương. Cái tương tư trong thơ anh là những nỗi nhớ nhung đầy mộng ảo trong chuyện t́nh không có thật:

 

"chẳng nhớ nhờ đâu quen các em

một đôi bạn nhí nặng chân t́nh

má môi chưa thoảng mùi son phấn

mưa nắng vừa ươm những nhánh t́nh


vào mỗi cuối tuần thường kéo nhau

lang thang đội nắng gió lên đầu

ô mai, me, cốc...ta tập nhấm

nuốt cả nụ cười, chớp mắt nâu

……………………………
đă vụt bay rồi hai cánh chim

ta yêu tha thiết cả hai em

chẳng qua vụng tính hơn thân phụ

đành gối thơ nằm trắng mấy đêm"

(Chuyện T́nh Không Có Thật)

 

Đọc những ḍng tiểu sử về nhà thơ Luân Hoán, tôi được biết trong t́nh yêu, nhà thơ đă sống trọn vẹn cho người bạn đời mà ông đă để ư khi nàng vừa vào ngưỡng cửa của tuổi ô mai:

 

"ta đến trọ nhà em từ thuở

em chưa qua hết tuổi mười ba

bút mực thơm từng ngọn tóc đuôi gà

miệng liếng thoắng vụng về như con sáo

hoa cỏ dại mọc đầy trong túi áo

gót chân hồng không mệt mỏi nhảy giây

trái mù u chuyền thẻ chạy quanh tay

cười với hát, ăn quà, ṿi vĩnh mẹ

chừng nấy việc dắt d́u em nhè nhẹ

dạo ṿng ṿng trong thế giới ngây thơ."

 

T́nh yêu của ông dành cho hiền thê rất sâu đậm và mặn nồng:

 

"lănh thổ thơ tôi, một cơi Em
hàng trăm chánh thất, chỉ một tên
và không cung nữ, không hoàng hậu
lộng lẫy trong cùng một dáng Em"
(Mời Em Lên Ngựa)

 

Tuy thơ sáng tác bay bướm nhưng ông là người nặng t́nh nghĩa thủy chung của đạo lư phu thê:

 

"chiều hôm nay ngồi vơ vẩn trông mưa
em ngoài hiên lại vọc nước như xưa
ta bỗng thấy em vẫn là con gái
em có biết em vẫn c̣n trẻ măi
bởi v́ ta c̣n măi măi yêu em…"
(Chiều Mưa – Luân Hoán)

 

Luân Hoán trân quư sự hiền thục của vợ ḿnh và biết ơn người bạn đời tri kỷ trăm năm đă bao năm chịu thương chịu khó đồng cam cộng khổ chia xẻ ngọt bùi đắng cay cảm thông cho chồng. Để nhà thơ chợt nhận thấy rằng nàng

 của Thơ muôn thuở của ông vẫn là Phước Ninh hiền dịu kiêu sa của thuở nào, vẫn măi măi yêu dấu trong mộng và trong thực :

 

"tôi yêu em, tôi chỉ nói với riêng em
tôi chỉ muốn một ḿnh em đập chén
trong hồn tôi chếnh choáng cơn say
chuyện chi phải ngợi ca từng ngọn lá
bởi nhờ em đời đă đẹp lâu rồi
và hơn nữa, tôi thiếu tài giả dối
không ngụy trang, che giấu những riêng tư

 

và thấy muôn đời “ t́nh tôi vẫn thuộc về em”

 

Cổ sáp ong vẫn thường đeo thánh giá
tôi nhủ thầm : em ngoan đạo, từ tâm
muốn vói tới ngôi trời, tôi xem lễ
Chúa của tôi là em ở trong ḷng...."
(Chúa Tôi- Luân Hoán)

 

Tôi bỗng nhớ đến chuyện t́nh nổi tiếng mà tôi hằng yêu thích “Dr. Zhivago“,  đến tác giả Boris Pasternak và nguồn thi hứng và cảm hứng của ông, người t́nh văn chương Olga Ivinskaya. Và Luân Hoán cũng có một Phước Ninh giúp ông hoàn thành nghiệp thi ca. Thơ có sắc thái riêng của nó, khi đọc lên người ta có thể hiểu được tâm sự ḷng của tác giả. Tôi có đọc đâu đó một nhận xét rất xác đáng của thi hào Valéry "Những cơi thơ thuần chất giống như lửa, loài người chỉ có thể đi qua, không thể lưu trú tại đây được. Mà cũng chỉ có một ít người đặc biệt được quyền đi qua chốn ấy thôi. Những người đặc biệt ấy chính là các thi nhân".

 

Đúng vậy, thi nhân Luân Hoán đă đưa chúng ta vào một vườn thơ ngát hương bách hoa dị thảo của ông. Trong thế giới Đường Thi có một danh tài thi quỷ Lư Hạ, trào lưu thi ca lăng mạn tiền chiến có một Vũ Hoàng Chương, và những ḍng thơ diễm t́nh hiện đại không thể nào thiếu được những đóa T́nh thư diễm tuyệt của Luân Hoán. Cám ơn ông đă dẫn tôi vào một thế giới huyền thoại quyến rũ muôn màu muôn sắc của t́nh yêu. 

 

"trộn chút t́nh ta vào trong bột giặt

ṿ nhẹ nhàng bởi lo sợ em đau

vải c̣n đượm mùi thịt da em thơm ngát

tay bùi ngùi như đang vuốt ve nhau

 

trông thau nước đục lờ những cáu bẩn

ta bỗng thương lớp bụi nổi màng màng

chúng là những nhọc nhằn em gánh chịu

nuôi chồng con dài năm tháng gian nan"

 

Cũng xin cám ơn nhà thơ đă cho tôi thấy được cái đẹp mỹ miều của ngôn ngữ Việt Nam, giản dị, tầm thường nhưng lại chất chứa đầy thi vị thi ảnh hữu t́nh:

 

"ṿi nước nhỏ chảy qua từng thớ vải

như chảy vào trong cùng tận ḷng ta

em có thấy giọt lệ ta thầm nhỏ

và tan trên màu vải những thiết tha?

 

hơn bốn mươi lần đầu ta tập giặt

để tiêu xài cho bớt chút thời gian

thân nam tử ở trong thời mất nước

sao trói nơi này lẩm cẩm kêu than?

 

đời không giữ giùm ta hai chân đứng

có lẽ nào vô dụng măi hay sao

giặt giũ làm thơ đọc vài trang báo

hai mươi bốn giờ thường trực chiêm bạo"

 

Tôi nguyện chúc cho ḍng thơ diễm t́nh của ông vẫn măi mượt mà, vẫn như con sông, con suối

 chảy măi không ngừng, cho ngọn lửa yêu thương luôn thắp sáng con tim người thi sĩ, và sự mẫn cảm của hồn thơ ông luôn được tuyệt vời.

 

"t́nh theo chữ thở trăm lời
hồn theo t́nh mở một trời nguyệt hoa
làm thơ là để lân la
chui từ cái nhớ chui qua cái buồn
làm thơ là để b́nh thường
cái ta cứ thích đứng đường ngó em
làm thơ là để lênh đênh
trên ḍng rảnh rổi chợt quên mất ḿnh
làm thơ là để làm thinh
im nghe ta tự tỏ t́nh với ta "

 

 

                                                                                                                    Bích Phượng Paris

                                                                                             Viết tại Paris, ngày 17 tháng 5 năm 2006

Tiểu sử Bích Phượng 

Tên thật: Trần Đức Tuyết-Tiên

 Sinh quán: Sài G̣n

 Trú quán: Bordeaux, Pháp

 Trung học: Couvent des Oiseaux (Sài G̣n)

  Nghề nghiệp: Y tá khoa tim tại Pháp.

  Bút hiệu: Tiểu Vũ Vi, Bích Phượng, Diễm Vi, Nhă Khanh

  Khuynh hướng: Thơ Đường, văn biên khảo, b́nh luận văn chương

  Sở thích: âm nhạc, thơ văn, đọc sách, phim t́nh cảm, gia chánh.

  Hiện cộng tác thi văn với Văn Đàn Đồng Tâm, báo Sân Khấu News,

  các websites Saigongate, Ninh Ḥa, Hoa Sơn Trang và Bến Sông Mây

 

 

 

 

Tham Khảo:

 

Hồn Quê:

http://www.honque.com/PhongVan/pvLuanHoan/PhongVan_LH.htm

 

Song Vinh:

http://www.songvinh.com/luanhoan/phutrang/htm/ChanDungThoLH.htm

 

Xứ Quảng :

http://xuquang.com/vanhoc/vtd-luanhoan.html

 

 

oOo

 

Một vài ḍng về tiểu sử của nhà thơ Luân Hoán: